Север
Меотийского болота – родина скандинавских конунгов
Предисловие
Согласно
норманской теории, некоторые западные и российские ученые задаются вопросом не
о влиянии варягов на уже сформировавшиеся славянские племена, а о том, как
варяги повлияли на само возникновение Руси как развитого, сильного и
независимого государства. По их мнению, влияние скандинавов на Русь было весьма
значительным. Оно могло осуществляться не только благодаря тесному общению
скандинавов и славян, но и по той причине, что все первые князья на Руси, а
значит и законная власть, были варягами. Следовательно, первая правда на Руси
была варяжской.
Скандинавы
(варяги), призванные править Русью, заложили на ней первые основы государственности.
Сам термин «варяги» возник в конце IX – начале X веков. Впервые варяги
упоминаются в «Повести временных лет» на первых же страницах, где они открывают
список из 13 народов, продолживших после потопа род Иафета.
Однако «бедного»
Нестора, а за ним и всех маститых учёных – сторонников нормандской теории образования
Руси, подвёл неизвестный исландский автор, написавший «Сагу о Скьёльдунгах».
Согласно этой саге, выходцы из севера Азовского моря возглавили ранние
Скандинавские страны и долго правили ими.
Сага о Скьёльдунгах
В античной и средневековой западноевропейской
литературе Азовское море часто именовалось Меотийским болотом.
Легенда о Великой или Холодной Свитьод
повествует о заселении Скандинавии выходцами из Азии. Согласно этой легенде,
предками шведских и норвежских конунгов были языческие боги во главе с Одином,
предводителем асов.
В работах Ари и Сэмунда история Дании
начинается не с Дана, как у датского хрониста Саксона Грамматика в «Деяниях
данов», а с некоего Скьёльда, сына Одина, которого обычно называют Одином. В
этих трудах рассказывается, что Один, придя из Азии и подчинив местных жителей,
стал править северной частью Европы – Саксонией, Данией и Свецией. При этом он
отдал Данию, которая тогда ещё не имела этого названия, своему сыну Скьёльду, а
Свецию – сыну Ингону. Поэтому те, кого сейчас называют данами, когда-то были
Скьёльдунгами от Скьёльда, а свеци – Инглингами от Ингона. Само название Свеция
происходит от имени тех областей, откуда Один со своими соплеменниками впервые
вышел – тех, что лежат к северу от Меотийского болота и которые древние скандинавы
называли Свитьод Великой или Холодной.
Как следует из дальнейшего изложения,
Великая Свитьод расположена одновременно в Европе и в Азии, так как через неё
протекает Танаис, разделяющий эти части света.
Такая легенда нашла своё отражение в
«Саге о Скьёльдунгах», которая была записана не позднее 1220 г.
(предположительно – в 1180–1200 гг.) неизвестным исландским автором. Она
представляет собой историю легендарных датских конунгов от основателя династии,
носящей его имя, - Скьёльда, сына Одина, - до Горма Старого (до X века). Согласно
саге, Один отправляется на север от Азовского моря и поселяется в Старой Сигтуне.
Греческие боги обитали на горе
Олимп. Потому что Олимп – самая высокая в Греции гора, да еще с тремя
вершинами. Наивысшая точка Донбасса – Могила Мечетная. Напрашивается аналогия: Могила
Мечетная – родина скандинавских конунгов.
Источник: Древняя Русь в свете зарубежных
источников: Хрестоматия / Под ред. Т. Н.
Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова. Том V: Древнескандинавские
источники. - М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009.
