Киммерийские
владения
По вопросу происхождения киммерийцев
среди историков нет единого мнения. Большинство ученых считают, что киммерийцы
– это общее наименование местного до скифского населения, жившего на обширной
степной территории от Волги до Западной Европы. С киммерийцами связывают
археологическую культуру переходного периода от эпохи бронзы к железному веку
(IХ – VII века до н.э.). На Донбассе и Дону памятников этого периода очень
мало.
В науке о киммерийских древностях особое
внимание уделяется двум археологическим культурам: черногоровской, датируемой
IX–серединой VIII века до нашей эры, и новочеркасской, которая охватывает
середину VIII–VII века до нашей эры. Эти культуры также известны как памятники
предскифского периода.
Захоронения, относящиеся к тому времени,
были обнаружены в курганах, расположенных в разных частях региона: у города
Брянка (посёлок Елино), у города Кировск (посёлок Бежановка), у посёлков
Бирюково, Свердловск и с. Клунниково Антрацитовского района. Эти погребения
имеют разный характер.
Особую известность получило киммерийское
погребение, раскопанное в начале XX века В.А. Городцовым возле села
Черногоровка, что в Бахмутском уезде (ныне это территория Артемовского района).
Здесь были обнаружены бронзовые удила, различные бляшки и налобный венчик из
бронзы – признак воина. Киммерийские воины также носили в левом ухе золотую
серьгу.
Погребения этого периода были найдены и
в других местах, таких как села Луганка, Веселая Долина и Камышеваха, также
расположенных в Артемовском районе. Многие вещи, обнаруженные в киммерийских
захоронениях, были привезены с запада (в основном посуда) и с Кавказа (мечи и
украшения).
Недалеко от города Попасная был найден
древний киммерийский клад, который относится к X-IX векам до нашей эры. Клад
состоит из 15 предметов, среди которых бронзовый кинжал и редко встречающиеся
наконечники стрел и копий. Археологи обращают внимание на интересную деталь: на
большей части оружия, обнаруженного в кладе, отсутствуют следы использования. Многие
из найденных здесь предметов попали в частные коллекции. Несмотря на трудности,
специалистам всё же удалось собрать все части киммерийского клада, который уже
получил научное название «Белогоровский клад». Такого уникального комплекса
оружия нет ни в одном музее Европы.
Согласно топонимическим данным,
киммерийцы проживали и в Приазовье. Геродот, живший в V веке до нашей эры,
упоминает несколько географических названий, которые были известны в те
времена: Боспор Киммерийский, Киммерийские переправы, Киммерийские укрепления и
область Киммерия.
На Днестре были обнаружены могилы киммерийских
царей, которые погибли во время конфликта со скифами. Геродот предполагает, что
часть киммерийцев переселилась в Малую Азию (Каппадокию), в то время как другие
были ассимилированы скифами.
На нижнем Дону обнаружена большая часть
археологических материалов, связанных с киммерийцами: железные и
биметаллические мечи, кинжалы с крестовидными орнаментованными бронзовыми
рукоятями, характерные детали конского убора.
Археологические находки, сделанные в окрестностях
современного Ростова, в крупных городищах, таких как Кобяковское,
Нижне-Гниловское, Хапровское и Сафьяновское, свидетельствуют об этом.
Находки археологами следов киммерийцев
от Ростова до Попасной и в других местах указывают на постоянное пребывание их
на протяжении длительного времени на территории современного Красного Луча.
О киммерийцах сохранились первые
упоминания в письменных источниках.
Гомер в «Одиссее» пишет: «Закатилось
солнце, и покрылись тьмою все пути, а судно наше достигло пределов глубокого
океана. Там народ и город людей киммерийских, окутанные мглою и тучами; и никогда
сияющее солнце не заглядывает к ним своими лучами, - ни тогда, когда восходит
на звездное небо, ни тогда, когда с неба склонится назад к земле, но
непроглядная ночь распростерта над жалкими смертными».
О том, что Гомеру были известны области,
расположенные к северу от Черного моря, говорит его упоминание в «Илиаде», о
«дивных доителях кобылиц, млекоедах, бедных и справедливейших людях». Однако Азовское
море Гомеру не было известно.
О киммерийцах упоминается и в библейских
книгах. Под именем «народов дальних, наводящих ужас на жителей востока,
фигурируют они в книге пророка Исайи, проповеди которого относятся к рубежу
VIII-VII веков до н.э.
Древнегреческий историк и географ Страбон
упоминает, что киммерийцы – это племя, которое тревожило своими набегами
жителей внутренней части страны на правой стороне Понта. Страбон писал о
существовании столицы киммерийцев – Кимериде, которая находилась на Таманском
полуострове.
Киммерийцы были воинственными племенами.
Из греческих источников известно, что войско их было легко одето. Вооружено
стрелами, располагало хорошей конницей и собаками. Войско было маневренным,
способным к внезапному нападению. Дикие крики всадников, бешеный топот копыт,
лай и визг собак наводили ужас на население стран, подвергшихся нападению.
Киммерийские воины изображены на древних этрусских вазах.
После уничтожения старой родовой знати в
междоусобице власть перешла к военным вождям – «царям». Кочевой образ жизни
обусловил отсутствие у киммерийцев поселений. Их войско, состоявшее из конных
лучников, было многочисленным и маневренным.
Киммерийцы были вынуждены покинуть свои
земли под натиском более сильного противника – скифов, часть из них ассимилировалась.
Геродоту во время пребывания его в
Скифии показали могилы киммерийских царей и рассказали легенду об их
происхождении. При наступлении скифов киммерийцы, имея в виду многочисленность
приближающегося войска, стали совещаться и мнения их разделились. По мнению народа,
следовало удалиться и не подвергать себя опасности в борьбе с многочисленным войском,
а цари предлагали оказать сопротивление. Народ удалился, а цари предпочли лечь
мертвыми в родной земле, представив себе те блага, которыми они пользовались до
тех пор и те бедствия, которые ожидали их на чужбине. Цари разделились на две
части. Равные по численности и стали драться между собою. Всех царей, погибших
в сражении, народ похоронил и удалился, так что скифы заняли страну, лишенную
населения.
Источники и литература:
1. История городов и сел УССР.
Ворошиловградская область.
2. Сайт Правительства Ростовской
области.
3. Гомер. Илиада. Одиссея. М., 1967
(переводы Н. Гнедича и В. Жуковского).
4. Большая российская энциклопедия.
5. Страбон. География в 17 книгах /
Перев. Г. А. Стратановского. Л., 1964.
6. История Дона. Издательство
Ростовского университета. 1973 год.
7. Геродот. История в девяти книгах.
Изд-во «Наука», Ленинград, 1972.
