Как венгры пришли в Венгрию
Многие
исследователи считают, что прародина венгров – Западная Сибирь. На Дунай они
попали через Древнюю Русь. Согласно европейским источникам, венгры появились на
Дунае в 896 году [1].
В 1896 году, когда
отмечалось тысячелетие Венгрии, это событие широко праздновали в
Австро-Венгрии. В Будапеште прошли пышные торжества в честь тысячелетия венгерского
государства. В рамках празднования была организована выставка, демонстрирующая
достижения местной экономики. Кремницкий монетный двор, помимо обычных монет
для обращения, выпустил серию памятных монет, воспроизводящих исторические оригиналы
1896 года [2].
Лаврентьевская
летопись сообщает, что в 898 году венгры прошли «мимо Киева горою» и
расположились на Днепре [3, с. 10-11].
Некоторые учёные
предполагают, что существовала «кавказская прародина» венгров. Они считают, что
племена, известные как оногуры, саварды (сабиры) и турки, около 463 года
переселились на Северный Кавказ (в район между нижним течением Дона, Чёрным
морем, Кавказскими горами, Каспийским морем и нижним течением Волги). Здесь, в
основном в бассейне Кубани, они жили до начала IX века. С середины VII века эти
племена находились под властью Хазарского каганата. Эти выводы основаны на
языковых данных, но не подкреплены археологическими находками. Большинство
учёных отвергают гипотезу о «кубанской прародине» венгров из-за отсутствия
археологических доказательств [4].
Константин
Багрянородный называет венгров турками. Он пишет, что турки жили рядом с
Хазарией в области Леведия, названной так в честь первого воеводы. Они три года
помогали хазарам в войнах, а затем часть турков вместе с воеводой Леведием
переселилась на запад, в Ателькузу. Сегодня там обитают печенеги [5].
В другой части
своего труда Константин снова упоминает Ателькузу. Он говорит, что эта область
раньше называлась Этель и Кузу, а там жили турки. Однако их вытеснили печенеги,
и турки переселились на территорию современной Венгрии [5].
Историки
по-разному определяют местоположение этих областей. Большинство ученых считают,
что Леведия находилась между Доном и Днепром, а Ателькузу – между Днепром и
Дунаем. Некоторые исследователи помещают Леведию к востоку от Дона, Ателькузу –
между Доном и Северским Донцом, а другие видят Ателькузу в бассейне Припяти.
Есть и те, кто считает, что Леведия располагалась между городами Киевом и Воронежем
[4].
В конце XII века
при дворе венгерского короля Белы III была создана летопись «Деяния венгров». В
ней отражены предания венгерского народа о переселении на новые земли. Согласно
летописи, в 884 году семь венгерских племён двинулись на запад, перешли Волгу и
вошли в Суздальскую землю [6].
Венгры «не
встретили сопротивления» и достигли «страны рутенов», под которой в конце XII
века и русские, и европейцы подразумевали Киевскую Русь.
Автор «Деяний»
утверждает, что венгры могли бы захватить владения русских князей, если бы не
их совет направиться на Дунай. По пути венгры собирали дань и брали заложников
в Владимире-Волынском и Галиче, прежде чем обосноваться на новой родине. Однако
русские летописи и другие источники не подтверждают информацию о нападениях
венгров на Киев и другие русские города в этот период. К тому же, Владимира и Галича
тогда ещё не существовало.
Симон
Кезаи описывает путь гуннов-венгров в Паннонию следующим образом: они вышли из
Скифии, где, как и у Анонима, находится их прародина. Пройдя через земли печенегов
и белых куманов, гунны вошли в Суздаль, Русь и территории черных куманов.
Несмотря на сопротивление этих народов, они достигли реки Тиссы [7].
В первой половине
XIII века монах Юлиан совершил два путешествия из Венгрии к венграм-язычникам
на Каме. Первое путешествие началось до сентября 1235 года и завершилось в
конце 1236 года, а второе продолжалось с осени 1237 года до весны 1238 года. Доминиканец
Рикард описал первое путешествие Юлиана в 1237 году. Он неоднократно ссылался
на «Историю венгров» и другие древние источники, где говорилось о Великой
Венгрии — древней родине венгров. Из этих источников Юлиан и его спутники узнали,
что семь вождей с народами покинули Великую Венгрию, так как их земля не могла
прокормить огромное население. О точном расположении родины венгров они знали
только, что она находится на востоке.
Маршрут Юлиана и
его спутников позволяет предположить, что они знали примерное направление
своего пути. Они пересекли Болгарию и византийские владения, затем по морю
добрались от Константинополя до Тамани. Далее через Аланию и неизвестную страну
с городом Бунда они попали в Великую Болгарию (Волжскую или Камскую Болгарию).
Через два дня пути они достигли области венгров-язычников, расположенной на
большой реке Итиль, которой, вероятно, была река Кама. Когда Юлиан пожелал вернуться, те венгры указали ему иную дорогу, по
которой он бы мог быстрее добраться.
Начал
же брат обратный путь за три дня до праздника св. ИоаннаКрестителя (20 июня
1236 г.), по дороге отдыхал немного дней и, [путешествуя] то по воде, то по
суше, на второй день после Рождества Господня вступил в ворота Венгрии.
Возвращаясь из вышесказанной Венгрии, он в 15 дней прошел по реке царство
мордванов, а по Руси и Польше ехал верхом. [8].
Археологические
находки подтверждают данные о том, что венгры прошли через Русь в Паннонию.
Украинский археолог К. В. Бернякович обнаружил три славянских поселения
VIII-XII веков в Галагове, Радванке и на территории Ужгородского замка.
Археолог не нашел следов разрушений, пожаров или других признаков перерыва в
развитии славянской культуры в Закарпатье в этот период. В то же время,
источники сохранили достоверные сведения о прохождении венгров через район
Ужгорода в конце IX века [9].
Источники и литература:
1. Gyula Kristó. Encyclopedia of the Early Hungarian History - 9-14th centuries = Korai Magyar Történeti Lexikon -
9-14. század. — Budapest: Akadémiai Kiadó, 1994.
2.
URL: https://s30983408019.mirtesen.ru/blog/43496854226/Pamyatnyie-monetyi-Frantsa-Iosifa-I.-CHast-4.-1000-letie-obreten (дата
обращения: 17.08.2025).
3. Полное собранiе русскихъ лѣтописей.
Томъ первый. I. II. Лаврентiевская и Троицкая лѣтописи. Тип. Эдуарда Праца,
СПб, 1841.
4. Мольнар Э. Проблема этногенеза и
древней истории венгерского народа. Будапешт, 1955.
5. Константин Багрянородный. Об
управлением государством. ИГАИМК, вып. 91, 1934, стр. 17-19.
6. Анонимус, нотариус короля Белы:
«Деяния венгров» (отредактировано, переведено и снабжено комментариями
Мартином Ради и Ласло Веспреми) (2010).
7. Сохранившаяся до нашего времени
хроника Симона Кезаи (Simon de Keza) представляет собой выдержку из утраченного
труда «Деяния венгров» (Gesta Hungarorum).
8. Известия венгерских миссионеров
XIII-XIV вв. о татарах и восточной Европе // Исторический архив, Том III. М.-Л.
1940.
9.
Бернякович К. В.
Археологические исследования в Закарпатской области в 1948 г. «Археологічні
пам’ятки УРСР», т. 4. Київ, 1952, стр. 180; его же. Исследования древнеславянского
поселения VIII-IX вв. в г. Ужгороде. КСИА, вып. 3. Киев, 1954, стр. 49.
