Начало
службы донских казаков русскому царю
О первом известном
донском атамане Сары-Азмане сохранилось немного информации. Его имя впервые
упоминается в исторических документах 1549 года. Н. М. Карамзин в своей
«Истории государства Российского» писал: «Казаки презирали зависимость от мусульманского
государства… и в 1549 году под предводительством Сарыазмана, который называл
себя подданным Ивана Грозного, строили крепости на Дону».
Более подробные
сведения о Сары-Азмане содержатся в грамоте ногайского князя Юсуфа русскому
царю Ивану Грозному. В письме, датированном 1550 годом, князь сообщал: «Твои
холопы, Сарыазмана зовут, на Дону в трёх и четырёх местах крепости возвели,
наших послов и людей, которые к тебе и обратно ходят, сторожат, захватывают,
некоторых до смерти забивают… В этом же году наши люди, торгуя в Руси,
возвращались, и на Воронеже Сарыазмана – твоего разбойника – встретили, который
их ограбил».
Царь Иван Грозный ответил
князю, что «те разбойники, которые ваших послов грабят, живут на Дону без нашего
ведома и убегают от нас. Мы неоднократно посылали людей, чтобы их поймать, но
безуспешно».
Имя атамана Сусара
Фёдорова связано с периодом борьбы Русского государства за Казань. Узнав о
намерении царя Ивана IV уничтожить этот «осколок Золотой Орды», запорожские и
донские казаки пришли ему на помощь. Донцы отправились под предводительством
Сусара Фёдорова, оставив часть своих соратников на берегах Дона для защиты от
нападений турок, крымцев и астраханцев.
После взятия
Казани Сусар Фёдоров, отказавшись от царской награды, попросил Ивана Грозного
пожаловать донским казакам «реку Дон до тех мест, как им надобно». Царь
удовлетворил просьбу и закрепил её грамотой, добавив клятву о вечном соблюдении.
Весной 1554 года
московский государь решил захватить Астрахань. Он отправил рать во главе с
князем Пронским-Шемякиным и постельничим Вешняковым в низовья Волги. Узнав об
этом, донские казаки собрались на круге и решили помочь царю. Атаманы Федор
Павлов, Андрей Шадра и Ляпун (Филимонов) возглавили казачьи отряды. Они перешли
через Переволоку с Дона на Волгу и присоединились к передовому отряду русской
армии под командованием князя Вяземского.
После завоевания
Астрахани атаман Андрей Шадра покинул Дон и направился в кумыцкие степи за
Терек. Там, в устье реки Акташе, Шадра основал городок Андреев. В мае 1557 года
Ляпун (Филимонов) получил задание охранять волжских казаков, чтобы они не
совершали набегов на ногайские улусы. Однако волжцы, уже собравшиеся в поход,
обманом заманили Ляпуна и его казаков в свой стан, где убили их.
В 1570 году
атаманом донских казаков стал Михаил Черкашенин. У него и его соратников
сложились добрые отношения с московским государем Иваном IV. В январе 1570-го
царь в своей грамоте поручил казакам проводить русского посла Ивана
Новосильцева из Рыльска до донских зимовищ на Северском Донце и дальше к Азову.
В своей грамоте Иван Грозный призвал казаков служить ему и пообещал наградить
их за верную службу.
Эта
царская грамота знаменует собой день основания Донского войска, созданного для
охраны южных рубежей России.
3 января 1870 года
исполнилось 300 лет с момента, когда Иван Грозный в 1570 году прислал на Дон
грамоту, положившую начало истории донского казачества. Александр II отметил
этот юбилей, отправив в Новочеркасск, грамоту и знамя. Праздник на Дону был
торжественным. На нем присутствовал наследник престола Александр Александрович.
Высочайшая
грамота от 3 января 1870 года
Нашему вернолюбезному войску Донскому.
По случаю совершения ныне трехсотлетия со времени пожалования Донским казакам
Царем ИОАННОМ IV, в 3 день января 1570 года, первой похвальной за их службу
грамоты, посланной на Дон с дворянином Новосельцевым. Всемилостивейше жалуем
вернолюбезному войску сему, препровождаемое при сем новое Георгиевское знамя с
Александровскою лентою и надписями вокруг знамени: «в память трехсотлетнего
существования Донского казачьего войска», и под орлом: «1570-1870». Да свидетельствует
потомству сия священная хоругвь о трех вековой доблестной, боевой службе
Донских казаков и о неизменном к ним благоволении Монархов, на которое они
стяжали себе право горячею преданностью Престолу и Отечеству.
Александр.
Грамота
царя и великого князя Ивана Васильевича от 3 января 1570 года
1570, января 3. Грамота царя и великаго
князя Ивана Васильевича на Донецъ Сѣверской атаманамъ казацкимъ и казакамъ,
посланная с Иваномъ Новосильцевымъ (Д. Тур., л. 35).
А се такова грамота дана Ивану ж
Новосилцову.
От царя и великого князя Ивана
Васильевича всеа Русии, на Донецъ Сѣверской, атаманомъ казацткимъ и казакомъ всѣмъ
безотмѣны.
Послали есмя для своего дѣла въ Азовъ Ивана
Петровича Новосельцева и гдѣ учнетъ васъ для нашего дѣла посылати или по вѣстѣм
для береженья, на кои мѣста велитъ вамъ съ собою идти, и вы бы Ивана во всѣхъ
нашихъ дѣлахъ слушали безо всякого ослушания, тѣмъ бы есте намъ послужили, а мы
васъ за вашу службу жаловати хотимъ.
Писана на Москвѣ, лѣта 7078, генваря в 3 день.
Память
Ивану Петровичу Новосилцову
1570 г., январь. Наказъ отъ царя и
великаго князя Ивана Васильевича Ивану Новосильцову, посланному къ турецкому
султану Селиму (Арх. Мин. иностр. дѣлъ. д. Тур. № 2, л. 32).
А се наказная жъ память такова дана
Ивану Новосилцову.
Память Ивану Петровичу Новосилцову.
Послалъ его царь и великй князь къ турскому салтану, а проводить его изъ
Рыльска велѣлъ къ Азову Мишѣ Черкашенину, а съ нимъ атаманамъ и казакамъ.
А которые атаманы и казаки съ Мишею посланы, и тѣмъ атаманамъ и казакамъ
государево жалованье: денги, и сукна, и селитра и свинецъ, для тое посылки,
дано. И въ Рыльску они будутъ часа того, и Ивану дѣломъ государевымъ не мошчати,
въ Рыльску быти часа того, а изъ Рыльска итти не мѣшкая ни часу, чтобъ ему въ
Азовъ дойти зимою. А
какъ оже дастъ Богъ Иванъ близко Азова будетъ въ ближнихъ зимовищахъ
атаманскихъ, и ему Мишиныхъ товарищовъ казаковъ двухъ или трехъ послати
азовскому диздарзеферю про себя сказати, что онъ отъ великаго государя царя
всея Руссіи идетъ къ брату его и другу къ Селимъ салтану, и онъ бы прислалъ
пристава и людей, чтобъ ему до Азова дойти здорово. А какъ оже дастъ Богъ въ
Азовъ придетъ, и ему дѣла государева беречи и отписка ко государю учинити о
всемъ о тамошнемъ дѣлѣ по государеву наказу.