Первоначальная
родина савроматов
«Отец истории», древнегреческий историк
Геродот (около 484 до н. э., Галикарнас, на юго-западе Малой Азии –
около 425 до н. э., г. Фурии, Южная Италия), посещая разные страны,
вёл записи (описание достопримечательностей), которые позднее легли в основу
отдельных экскурсов в его «Истории».
Обладая природной любознательностью и
пытливым умом, будучи состоятельным человеком, Геродот много путешествовал. Он посетил
многие области Малой Азии, Месопотамию (Вавилон) и Западный Иран, Сирию,
Финикию, Египет (останавливался в Мемфисе, поднялся по Нилу вплоть до
первых порогов), возможно, побывал и в Киренаике (область современной Ливии).
Другой маршрут Геродота пролегал на
север, через зону проливов и земли фракийцев, в Скифию, в Северное
Причерноморье; жил в Ольвии, затем по реке Гипанис (ныне Южный Буг) проник
вглубь скифских земель [1].
«История» Геродота посвящена центральной
теме мировой истории – извечному противостоянию Востока и Запада,
разрешившемуся в древности (на стыке архаической и классической эпох греческой
истории) греко-персидскими войнами (500–449 до н. э.).
Эта тема обозначена автором в небольшом
вступлении, где он пишет о своём намерении сохранить от забвения великие
события и свершения, как эллинов, так и варваров, а более всего – причину их
войн друг с другом.
В четвёртой книге «Мельпомена» своей
«Истории», Геродот представил греческую
новеллу, соединившую легенды об амазонках и сведения о савроматах, чьи женщины
ездили на лошадях и участвовали в охоте и войне наряду с мужчинами.
Повествование,
он начинает так: «О савроматах же рассказывают следующее», т. е. ему кто-то
рассказал быль, он её записал, и ознакомил с ней читателей.
Когда эллины сражались с амазонками, по преданию, эллины одержали
победу в битве при Термодонте. Они отплыли на трёх кораблях, взяв с собой
столько амазонок, сколько могли пленить. Однако в море амазонки напали на эллинов
и перебили всех мужчин.
Скифы называли амазонок
«ойорпата», что на греческом языке означает «мужеубийца». Это связано с тем,
что «ойор» у скифов – это муж, а «пата» – убийство.
Амазонки не были знакомы с
кораблями, не знали, как пользоваться кормилом, парусами и не умели грести.
После нападения на корабли их носило волнами и ветром. Они прибыли к берегам
Меотийского озера, к Кремнам, которые находились на земле свободных скифов.
Сойдя с кораблей, амазонки достигли обитаемой земли. Встретив первый же табун
лошадей, они похитили его и, верхом на лошадях, начали грабить страну скифов.
Скифы же не могли понять, в чем дело:
ведь ни языка, ни одежды, ни самого племени они не знали и были в недоумении,
откуда те пришли; им казалось, что амазонки — это мужчины юного возраста, и
потому они вступили с ними в битву. Когда скифы завладели трупами, оставшимися
после битвы, они, таким образом, узнали, что это были женщины. Посоветовавшись,
они решили больше их не убивать, но послать к ним самых молодых своих мужчин,
числом приблизительно столько же, сколько было амазонок. Те должны были
расположиться лагерем вблизи них и делать то же, что и они будут делать. Если
же амазонки станут их преследовать, то не вступать в сражение, а уклоняться;
когда же те остановятся, они должны, приблизившись, стать лагерем. Скифы задумали
это, желая, чтобы от этих женщин родились у них дети.
Посланные юноши стали выполнять
порученное задание. Когда же амазонки поняли, что те пришли без всякого злого
умысла, они не стали обращать на них внимания; и с каждым днем скифы приближали
свой лагерь к лагерю амазонок. Юноши же, как и амазонки, не имели ничего, кроме
оружия и лошадей, и вели тот же, что и они, образ жизни, занимаясь охотой и
грабежом.
Амазонки же в полуденный час делали
следующее. Они расходились по одной и по две, рассеиваясь для естественных
надобностей, далеко друг от друга. Узнав об этом, и скифы стали делать то же
самое. И кто-то приблизился к одной из них, оставшейся в одиночестве, и амазонка
не оттолкнула его, но позволила вступить с ней в связь.
И сказать она не могла (ведь они не
понимали друг друга), но показала жестами, чтобы он на следующий день пришел на
то же самое место и привел другого, показывая, чтобы их было двое и что она
также приведет другую женщину. Юноша, уйдя, рассказал это остальным. На второй
день он сам пришел на то же место и другого скифа привел, и нашел амазонку,
ожидавшую вместе с другой. Когда остальные юноши узнали об этом, они также
приручили остальных амазонок.
А после, соединив лагери, они стали жить
вместе, каждый имея женой ту, с которой он вступил в связь с самого начала.
Мужчины не могли выучить язык женщин, женщины же усвоили язык мужчин. А после
того, как они поняли друг друга, мужчины сказали амазонкам следующее: «У нас
есть родители, есть и имущество. Теперь мы уже больше не будем вести такой
образ жизни, но будем жить, уйдя к своему народу; нашими женами будете вы, и никакие
другие женщины». Они же на это сказали следующее: «Мы не могли бы жить вместе с
вашими женщинами, ведь у нас и у них разные обычаи. Мы стреляем из лука и мечем
дротики и ездим верхом, женским же работам мы не обучены. А ваши женщины не делают
ничего из того, что мы перечислили, но, оставаясь в повозках, занимаются
женским трудом, не выезжая на охоту и вообще никуда. Так вот мы не можем ладить
с ними. Но если вы хотите, чтобы мы были вашими женами и чтобы вы могли считать
себя справедливыми, то, придя к родителям, получите свою часть имущества и затем,
когда вернетесь, будем жить сами по себе».
Юноши послушались и выполнили это. Когда
же, получив полагавшуюся им часть имущества, они вернулись назад к амазонкам,
женщины сказали им следующее: «Мы в
страхе и опасении, следует ли нам жить в той самой стране, где мы и лишили вас
ваших отцов, и сильно опустошили вашу землю. Но так как вы желаете иметь нас
своими женами, то сделайте вместе с нами следующее: давайте уйдем из этой земли
и поселимся, перейдя реку Танаис». Юноши послушались и этого.
Перейдя Танаис, они прошли к востоку на
расстояние трех дней пути от Танаиса и на расстояние трех дней пути от озера
Меотиды в направлении северного ветра. Прибыв в ту местность, в которой они
теперь обитают, они заселили ее. И с того времен жены савроматов придерживаются
древнего образа жизни, выезжая на охоту на лошадях и вместе с мужьями, и
отдельно от мужей; они также ходят на войну и носят ту же одежду, что и мужья. Языком
савроматы пользуются скифским, но говорят на нем издавна с ошибками, так как
амазонки усвоили его неправильно. Относительно брака у них установлено следующее:
никакая девушка не выходит замуж прежде, чем не убьет мужчину из числа врагов.
Некоторые из них, не способные исполнить обычай, умирают в преклонном возрасте,
прежде чем выйти замуж [2].
Геродотовская история о савроматах и
амазонках прочно вошла в умы и сердца эллинов и римлян. Скимн Хиосский, живший
в III–II вв. до н. э., пишет: «С этими савроматами соединились, говорят,
амазонки, пришедшие некогда после битвы при Термодонте» [3, с. 101]. Дионисий
Периэгетом ( I в. н. э.) отмечает: «Вблизи Меотийского озера живут сами меоты и
племена савроматов, славный род воинственного Ареса; они произошли от той
могучей любви амазонид, которой те некогда соединились с савроматскими мужами,
прибыв издалека со своей родины на реке Фермодонт [3, с. 144]. Гай Плиний
Секунд Старший жил в 23/24 г. н. э. - 79 г. н. э. В «Естественной истории» он тоже
упоминает, что савроматы произошли от браков с амазонками [3, с. 247].
Красивая история, изложенная талантливым
человеком, и неоднократно повторенная другими авторами, переходила из одного поколения
к другому. Со временем географические названия, упоминаемые Геродотом, получили
другие наименования. И возник естественный вопрос. А где находится
первоначальная родина савроматов?
Битва при Термодонте в Малой Азии
состоялась до 484 года до нашей эры. Из Геродотовской истории известно,
что амазонки стали женами скифских юношей, и от них произошли савроматы. События
развивались на северном берегу Меотийского озера.
Переход через реку Танаис на новую родину совраматы совершили с запада на
восток на расстояние трех дней пути от Танаиса и от озера Меотиды в северном
направлении.
Меотийское озеро в настоящее
время называется Азовским морем. Гавань Кремны,
расположенная на северном побережье Азовского моря, не поддается современной локализации.
Река Танаис – современная река Дон.
На западе от реки Дон простиралась
безграничная дикая степь, на которой обитали скифы. Скифские юноши кочевали
вместе с амазонками на восточных землях древней Скифии, т. е. на территории
ограниченной западной границей реки Дон и северо-восточным берегом Азовского моря.
В современной локации – это часть Ростовской области и южные районы ЛНР и ДНР.
Город Красный Луч расположен на бывших
Танаисских степях, где родились первые савроматы от скифских юношей и амазонок
с далеких берегов реки Фермодонт.
Литература:
1.
URL: https://bigenc.ru/c/gerodot-8f9ab1
2. Геродот. История в девяти книгах [Текст]
/ Пер. и примеч. Г. А. Стратановского ; Под общ. ред. С. Л. Утченко ; Ред. пер.
Н. А. Мещерский. - Ленинград : Наука. Ленингр. отд-ние, 1972.
3. Древняя Русь в свете зарубежных
источников: Хрестоматия / Под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой и А.В. Подосинова.
Том I : Античные Источники. Составитель А.В. Подосинов. — М: Русский Фонд
Содействия Образованию и Науке, 2009.
