Болы-Сарай

В 1948 году советский историк, доктор исторических наук Алексей Андреевич Новосельский (1891-1967) опубликовал книгу «Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века », в которой отметил, что Крым переживал период внутренних разногласий. Девлет Гирей, находясь на закате своей жизни, с трудом удерживал власть над своими сыновьями. Особенно обострились отношения между двумя старшими сыновьями, Магметом Гиреем и Алды Гиреем, которые вступили в ожесточенную борьбу. Ссора между ними достигла такой степени, что Алды Гирей, опасаясь за свою безопасность, основал на реке Кальмиус отдельный город под названием Болы-Сарай. А. А. Новосельский пишет: «Алды Гирей, «блюдясь брата своего», поставил себе на Кальмиусе отдельный город, Болы-Сарай [1, с. 33]. Чтобы не быть голословным А. А. Новосельский указал на источник информации – Крымские книги, № 15, лл. 20-21.

Это решение вызвало глубокую тревогу у Девлет Гирея, который опасался распада Крымского ханства. Информация о строительстве Болы-Сарая достигла даже Константинополя. Однако перед своей смертью Девлет Гирей сумел примирить братьев.

Став царём, Магмет-Гирей не смог подчинить себе Дивеевых сыновей — Есинея и Араслания. Ногаи, жившие по верховьям Самары, на Миусе и по Овечьим водам, слушались его ещё меньше. Болы-Сарай, построенный Алды Гиреем, служил им укреплённым пунктом. Недовольные Магмет-Гиреем царевичи находили у них поддержку [2].

Ислам Гирей, поддержанный турецкими войсками, одержал победу над Сеат Гиреем. Последний вместе с братьями покинул Крым. Калга Алп Гирей, преследуя их до реки Донец, уничтожил Болы-Сарай, построенный в 1577 году Алды Гиреем [3].

Из текста книги следует, что Алды Гирей в 1577 году основал на реке Кальмиус город под названием Болы-Сарай, а калга Алп Гирей сжёг ёго. Открытым остался вопрос о том, в каком году Алп Гирей уничтожил Болы-Сарай.

Первым взялся ответить на него отличник высшей школы СССР, скрытый русофоб, доктор украинских исторических наук, уроженец Львовского воеводства, Василий Алексеевич Пирко (1935-2012). Он пишет, что в конце XVI века, после того как запорожские и донские казаки разрушили татарскую крепость Белый Сарай неподалеку от устья Кальмиуса, на морской косе был возведен форпост Домаха [4].

Другой доктор украинских исторических наук, открытый русофоб, Тарас Чухлеб без всяких комплексов заявил: «В 1577 году украинские казаки совершили удачное нападение на татарский город Белый Сарай, расположенный в Северном Приазовье, на косе западнее устья реки Кальмиус. С тех пор полностью разрушенный украинцами ордынский город уже не мог восстать из руин. На Белосарайской косе казацкие «уходники» из Украины теперь могли свободно вылавливать рыбу из Азовского моря» [5, с. 15]. Чухлеб забыл указать источник, из которого он взял информацию.

На самом деле казаки грабили не Болы-Сарай, а русского посла в Крым. О чём свидетельствуют архивные документы.

В 1577 году окольничий Елизарий Леонтьевич Ржевский, известный как Елка, был направлен в Крым для предварительных переговоров о мире. С ним отправились Василий Грязнов и представители Крымского ханства. Не дойдя до Крымских улусов, Шигай отправил Мустафу Касап к хану с известием о прибытии делегации.

Ржевский продолжил путь, преодолевая день и ночь. С ним осталось всего одиннадцать крымских татар. Они достигли Беникова улуса, где подверглись нападению черкас. В результате Шигай и семеро татар были убиты, их имущество и пленники захвачены.

Нападавшие сообщили Ржевскому, что царь оказывает им милость, посылая деньги, ткани, припасы и муку. Он ответил, что они забывают о царском благоволении. Всю царскую посылку, отправленную в Крым, черкасы забрали. А Ржевского пытались убить, но их товарищи не позволили. Черкасы ранили многих сопровождающих и убили человека Василия Грязнова. Ржевский продолжил путь в Крым пешком, где его встретили многочисленные татары из улусов. Он пытался убедить их отправиться за черкасами. Но они забрали его запасы, которые остались.

В Крым прибежали оставшиеся в живых татары и сказали крымскому хану: «Были-де с черкасы и путивльские люди, которые-де нас провожали, и мы-де их и познали». Узнав о нападении на русского посла, крымский царевич выслал ему навстречу своего человека Корчегу, и велел дать послу корм и подводы. По прибытии в Крым Елизарию Ржевскому пожаловали коня с седлом и уздою [6].

Российские историки не стали гадать, когда и кто разорил Болы-Сарай, и обратились к архивным документам. В них они обнаружили, что в ноябре – декабре 1584 года калга Алп-Гирей не  решился  выходить  далеко  за  Перекоп, встал «в Балысараех на Миусех», а затем сжёг этот укреплённый пункт, которой уже давно служил форпостом Дивеевых, и повернул назад [7].

Что значит «в Балысараех на Миусех»? В третьей грамоте Елизара Ржевского к Государю, царю, великому князю Ивану Васильевичю всея Русии написано: «А царь, государь, Крымской и царевичи и ближние люди – а от Турсково царя страху не держат. А промежю, государь, царя и царевича Олды-Гирея при отце брань была великая. И вместе, государь, у отца и у матери не бывали, и город, государь, Олды-Гирей царевич, блюдясь брата, поставил на Калмиюсе. И царь, государь, Девлет-Кирей о том был лишнее кручиновать на сына своего на Олды-Гирея царевича, что он город поставил на Калмиюсе» [8].

Далее Елизарий пишет: «А в Калмиюсе, государь, в новом городе, Олды-Гиреевы царевичевы люди живут немногие» [9].

Из вестового списка, привезенного Иваном Мясоедовым, мы узнаем следующее. 29 апреля капычеи Крымского хана писали из турецких земель: «Нам здесь говорили: «Азовские люди писали турецкому царю, что сын крымского хана Алды-Гирей собирается построить город на Калмиюсе». Мы не сообщали об этом царю. Напиши, пожалуйста, крымскому хану, чтобы он не разрешал сыну строить город на Миюсе» [10].

Когда к крымскому хану пришла весть от его посланника из турецких земель, он отправил 7 мая к турецкому правителю Асана-чаушу с ответной грамотой. В ней он, в частности, писал: «А улусом-де Крымским завсегды покою нет. Которые де улусы за Перекопью о[д] Днепра кочевали – те де улусы все поимали! А которая-де животина осталася, и мы-де згонили [ее] к морю. Того деля сын мой и город хочет ставати на Миюс – для береженья, что от казаков прожить не мочно» [11].

Крымский хан говорил Магмет-Гирею и князьям: «Я не планировал строить город на Миюсе для своего сына Алды-Гирея и не давал такого распоряжения». Он также написал сыну: «Не строй города, пока не получишь письмо от турецкого царя. Приезжай к нам, и я возмещу все твои убытки». Однако царевич Алды-Гирей не поехал к отцу [12].

Все Гиреи традиционно опирались на разные кланы крымской знати. Часть знати, особенно ногайской, в том числе Есенея и Арсланая, сыновей Дивея, главы крымских мангытов, пленённого русскими в битве при Молодях в 1572 году, сделала Болы-Сарай, построенный Адыл-Гиреем, своим опорным пунктом. После смерти Адыл-Гирея в походе против кызылбашей (о чем стало известно в Крыму в 1581 году) Болы-Сарай стал неофициальной столицей Дивеевского улуса.

В 1588 году посланники улусов Большой ногайской орды, которые ранее перешли в русское подданство, а затем вернулись на свои кочевья в Приазовье, обратились к турецкому султану с просьбой принять их в своё подданство. Они также просили назначить для управления ими царевича и передать им город Балысарай.

Московский посланник в Крыму Иван Судаков пишет: «Все лутчие люди послали к турскому царю бити челом Саты мурзу Урусова сына княжово, Аллагул Амилдеша, да Курмак Амилдеша, да Алмамет, …, а велели турскому бить челом, штобы турской пожаловал, велел нам быти в своем имени, дал бы нам Балысарай да царевича» [13].

Пока решался вопрос о принятии вновь прибывших ногайцев в турецкое подданство, на Молочных водах стояли: Кан мурза Урусов, сын княжой, да Зюр Мамет мурза, Берек Булатов сын, а с ним 500 человек. А между Болы-Сараем и Азовом разместили свои кибитки Шидахмет мурза, Кучюк мурза, Ян Араслан мурза, и с ними 15000 человек [13].

После  1591  года  влияние  Арсланая  в  Северном Приазовье усилилось. Он восстановил свою «столицу» Болы-Сарай, которая являлась главным местом  его  пребывания.  Хан,  опасавшийся  утраты  престола  из-за  провала  похода на Москву, соглашается отдать в его распоряжение «царевича» Девлет-Гирея — сына Сеадет-Гирея  II  и  внука  хана  Мухаммед-Гирея  II.

Арсланай  начал  вести  самостоятельную политическую линию. Осенью 1593 г. он задержал в своих улусах возвращавшееся в Крым ханское посольство вместе с русским посольством князя М. А. Щербатова, которое должно было доставить в Крым вдову Сеадет-Гирея II и Мурад-Гирея Ертуган.

11 декабря 1593 года послы пришли в ногайские улусы Арсланая Дивеева в Болы-Сарае. Здесь Ертуган встретил ее сын, царевич Девлет-Гирей. Царица с сыном на время оставила послов и отправилась к Арсланаю Дивееву. Его сын Сулеш-мурза был женат на младшей сестре Ертуган. Сам Арсланай Дивеев, повидавшись с Ертуган, явился в стан русского посольства, где был принят с надлежащими почестями. Ему были вручены грамоты от государя и «жалование» (названное «поминками»). В честь Арслания Дивеева русскими послами был устроен пир [14].

В конце 1594 года Арсланай скончался по пути из венгерского похода. Хан назначил его сына Мухаммеда на должность карачи-бека, но молодому правителю явно не хватало авторитета отца. Новый карачи-бек почти постоянно находился при хане на «австрийском» фронте. В его отсутствие возобновились набеги Больших Ногаев на «Дивеев улус», целью которых был захват конских табунов [15].

В июле 1600 года в письме запорожцев к Яну Замойскому упоминаются различные новости. В частности, сообщается, что царь Крымский планирует отправить мурзу Сабаш-мурзу из Ногайской орды для строительства замка у Балисарая [16].

На карте Черного моря Жана Шардена от 1672 гоа на Белосарайской косе есть надпись Castellum Turc., что означает Турецкий замок [17]. Фоменко В. пишет: «Последнее старинное упоминание об этой косе относится к 1672 году, когда в ее бухте разгружались большие корабли, которые из-за мелководья Дона не могли подойти к гавани Азова» [18].

Источники и литература:

1. Новосельский А.А.  / Отв. ред. член-корр. АН СССР С.В.Бахрушин. – М.-Л.: изд-во Академии наук СССР; Институт истории АН СССР, 1948. – 448 с.

2. Крым. кн. № 15, лл.166-167, 170-171.

3. Крым. кн. № 16, лл. 1-3.

4. Василий Пирко (Донецк, Украина). Источники о времени основания населенных пунктов Донеччины в XVI–XVIII вв.

5. Чухліб Т. В. Донеччина та Луганщина — козацькі землі України (XVI–XVIII ст.). — К.: Інститут історії України НАНУ, 2014. — 105 с.

6. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 15. ЛЛ. 14об.-17об.

7. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 16. ЛЛ. 1 об.-2.

8. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 15. Л. 20.

9. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 15. Л. 25об.

10. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 15. Л. 38.

11. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 15. Л. 38об.

12. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 15. Л. 39.

13. Статейный список московского посланника в Крыму Ивана Судакова в 1587-1588 году // Известия Таврической  ученой  архивной  комиссии.  Т.  14.  Симферополь, 1891.

14. РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. Д. 21. Л. 195об.

15. История Новороссии [Текст] / отв.ред.: В.Н. Захаров; Российское историческое общество ; Ин-т рос. истории Рос. акад. наук . — М. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. — 864 с., 32 с. цв. Вклейка.

16. Listy Stanislawa Zolkiewskiego 1584-1620, Краков, 1868, с. 106.

17. Жан Шарден (1643—1713) «Дневник путешествия кавалера Шардена в Персию и Восточную Индию через Чёрное море и Колхиду».

18. Фоменко В. К топонимике Приазовья // Донбасс. 1964. № 6. с. 89